El Popol Wuj desapareció

El 30 mayo de cada año, desde 1972, se conmemora en Guatemala, el Día Nacional de Popol Wuj, en atención al Acuerdo Gubernativo 30-1972. En el año 2012, el Congreso de la República declaró Patrimonio Cultural Tangible de la Nación, el manuscrito original redactado por Francisco Ximénez. El referido manuscrito es una transcripción y una traducción de un texto que Ximénez obtuvo a principios del siglo 18, en un pueblo llamado Santo Tomás Chichicastenango (el cual permanece hasta la actualidad). El texto que obtuvo Francisco Ximénez estaba escrito en idioma quiché y con letras del idioma español. Por la traducción que el mismo Ximénez hizo, sabemos que ese texto expresaba en sus primeras líneas lo siguiente: "Escribiremos aquí, estando ya dentro del cristianismo, lo revelado por Creador, Formador, Madre Alom y Padre Kajolom, pues no hay ya dónde leer el Popol Wuj, libro de la comunidad e instrumento de enseñanza traído de la orilla del mar". De la cita anterior se concluye que e...

  En primer plano, una de las dos edificaciones para el juego de pelota encontradas en el sitio arqueológico Chwa Nima Abaj (Frente a la Gran Piedra), antigua ciudad fortaleza de la Nación Kaqchikel. Muchos pueblos pre hispánicos tenían en común el juego de pelota, entre estos la nación Quiché y la nación Kaqchikel. El libro histórico y mitológico de la antigua nación Quiché, el Popol Wuj, relata que dos hermanos llamados Jun Junajpú y Wuqub Junajpú (seres mitológicos), jugaban a la pelota en un campo edificado al lado del camino que conducía al Inframundo. El juego de pelota estaba relacionado con creencias religiosas. Los ruidos que hacían los hermanos al jugar enfadaron a Uno muerte y a Siete Muerte, gobernadores supremos del referido lugar subterráneo. Entonces estos gobernantes resolvieron jugar a la pelota contra Jun y Wuqub ahí en el Inframundo, con el objetivo de derrotarlos. Edificaciones parecidas se han encontrado en otros sitios arqueológicos de México, Guatemala y Hond...

  Guatemala tiene alrededor de 37 volcanes principales, en este paisaje hay cuatro, al fondo: de Pacaya, de Agua, Acatenango y de Fuego (de derecha a izquierda). El Popol Wuj, libro mitológico e histórico de la antigua nación Quiché, dice que, antes de la creación de la Tierra, la bóveda del cielo estaba vacía, oscura y silenciosa. Solo el mar estaba, en calma. Los seres superiores Corazón del Cielo, Creador, Serpiente Emplumada, Madre Alom y Padre Kajolom irradiaban luz envueltos en plumas azules de quetzal. Estos grandes sabios conversaron hasta acordar el origen de los seres vivos, entonces decidieron crear un lugar para sembrar, venerar e invocar. Y la Tierra surgió por el poder y las palabras de los creadores superiores. La Tierra parecía neblina cuando empezó a salir del agua, luego cambió y formó valles, cerros y grandes montañas rebosantes de cipreses y pinos, donde los arroyos empezaron a fluir. Vista del volcán de Pacaya desde la aldea el Jocotillo, municipio de Villa Can...

  *En primer plano, jeroglíficos labrados en un marcador del Período Clásico, encontrado en el parque arqueológico Tikal, Petén. Al fondo, con forma zoomorfa, Altar 5 del sitio arqueológico Kaminaljuyú, Período Pre Clásico. Las traducciones de la escritura jeroglífica maya iniciaron en 1952, con la publicación del artículo titulado "La escritura antigua en América Central", del estudioso ruso Yuri Knorosov, quien sugirió que los jeroglíficos integraban un sistema de escritura fonética.** Entre los glifos mayas hay símbolos abstractos, imágenes de la naturaleza, rostros de seres humanos, animales y divinidades.** ------------------------------------------------- *Información y reliquias: Museo Nacional de Arqueología y Etnología de Guatemala. ** Libro: Los Mayas. Autor: Timothy Laughton.

  Los estudiosos dividen en tres períodos principales la historia de la civilización maya: Pre Clásico (2000 años A. C. - 250 D. C.), Clásico (250 - 900 D. C.), y Post Clásico (900 D. C. hasta la llegada de los españoles al territorio que en la actualidad ocupa el Estado de Guatemala, en 1524). La referida civilización pre hispánica tuvo sus mejores manifestaciones arquitectónicas, astronómicas, artísticas y culturales durante el Período Clásico, principalmente. El vaso policromo de la ilustración superior fue encontrado en el parque arqueológico Tikal, Petén, y pertenece al Período Clásico. El cuenco estucado con tapadera de la ilustración inferior, fue descubierto en el sitio arqueológico Kaminaljuyú y los estudiosos lo incluyen en el Período Clásico Temprano. Información y reliquias: Museo Nacional de Arqueología y Etnología de Guatemala.

  El trabajo arqueológico revela que los gobernantes mayas ejercían su señorío desde una banca. La reliquia de la la foto ilustración fue encontrada en el sitio arqueológico Piedras Negras, Petén, en el Norte de Guatemala, y pertenece al Período Clásico Tardío (550 D. C. - 850 D. C.), en la historia de la civilización Maya. Información y reliquia: Museo Nacional de Arqueología. El Popol Wuj, libro mitológico e histórico de la antigua nación Quiché, relata que los hermanos Jun Junajpú y Wuqub Junajpú (seres mitológicos), descendieron al Inframundo por requerimiento de los gobernantes supremos de ese lugar, llamados Uno Muerte y Siete Muerte, para jugar a la pelota. Cuando los hermanos arribaron, los referidos gobernantes les señalaron una banca para descansar, haciéndoles creer que era la banca desde la cual ellos ejercían el gobierno, y s ucedió que Jun y Wuqub sintieron la superficie caliente, intentaron evitar el sufrimiento cambiando de posición y, al no lograrlo, la abandonaron...

  Ejemplo de escritura maya. Escultura 4,  encontrada en el sitio arqueológico  Ixtutz , Petén, Guatemala (información y reliquia: Museo Nacional de Arqueología y Etnología) . Copia digital de uno de los signos de la imagen anterior P ágina 20 del Códice de Dresde, uno de los pocos libros mayas rescatados y que perduran hasta el presente. El historiador y fraile español Francisco Ximénez anotó a principios del siglo 18 que no había información sobre la historia y cultura de los indígenas porque estos tenían ocultos los libros donde estaban escritos estos temas. Además, que no era posible entender los pocos libros que se encontraron. Otro historiador, llamado Alonso Ponce, indica que los mayas de Yucatán, a quienes visitó en en el año 1586, tenían una forma de escritura con la cual anotaban sus historias, ceremonias, calendarios y sacrificios a sus ídolos, en libros hechos de la corteza de un árbol. Dice también, que estos libros eran muy largos, s...

El Popol Wuj, libro mitológico e histórico de origen Quiché, relata la historia de un prodigioso ser llamado Jun Junajpú, quien engendró cuatro hijos varones: primero engendró a Jun Batz y a Jun Chowén  (con Ixbaqiyaló); y tiempo después, a  Junajpú y a Ixbalamké  (con Joven Sangre Luna). Las grandes penas y aflicciones sufridas por los hermanos mayores, Batz y Chowén, durante su crecimiento, no les impidieron adquirir gran sabiduría. Además,  aprendieron a escribir, esculpir,  cantar  y  tocar la flauta , artes que ejercieron eficientemente. Flautas encontradas en varios sitios arqueológicos de Guatemala, entre estos, Aguateca, en Petén. Las reliquias pertenecen al Periodo Clásico (250 D. C. - 950 D. C.), de la historia de la civilización maya*. El Popol Wuj dice que el referido ser prodigioso, Jun Junajpú, y su hermano Wuqub Junajpú, fueron desafiados a jugar a la pelota por los gobernantes supremos del Inframundo. Antes de descender a...